周朝相对于元明清,它是一个离我们比较遥远的时代,在这个时代很多的东西都是落后的,可能也正因为这种落后,对于人的思想和行为的约束是比较小的。在周朝,很多的男男女女很少受到约束,对于爱情会大胆的表达。
说到周朝很多人可能会想到烽火戏诸侯这个词,对于这个典故,很多人都会选择从周幽王为了美人一笑而不顾国家大义的角度进行理解,但是这个典故不仅仅是说明了这一个问题,周幽王为了博美人一笑而点狼烟可能也正是对于褒姒的一种爱,周幽王的这种表达爱情方式可能不对,但是其中的爱情我们从另一个方面也是可以看出来的。从这个故事中,周幽王可能不是一个好的大王,但是他对爱情的直接表达以及不顾后果的大胆表示是令人羡慕的。
能够拥有爱情的人是幸福的,所以在诗经中,描写周朝爱情故事的诗歌是非常多的。比如很多人耳熟能详的《关雎》,在这篇诗歌里,我们从字面意思都可以解读出一个男子对于自己喜欢的女生的追求,把自己那种内心的感受变现的淋漓尽致。在这首诗歌中,把自己的感情变现的很直接,体现了那个时代的人们对于爱情的直接表达,这种表达的方式相对于明清时期的人们对于爱情的表达可谓是足够直接,在那个时代人们的思想非常的自由,精神层面也相对比较丰富。在诗经中描写爱情的诗歌是非常多的,而且,如果读过诗经的人们就会发现,那个时候的女性也是有地位的,遇到自己喜欢的男性会大胆的表示,说明在周朝这个时代的人们,不仅仅男性大胆表示自己的爱情,同样的女性也会。通过这个也可以看出在周朝的女性地位相对于明清时期是很高的。
周朝是一个有着很长统治时期的朝代,尽管最后这个朝代依然灭亡了,但是它曾经在历史上留下的痕迹是不可磨灭的。周朝有着很多的名人和历史,但是对这个时代的爱情追求我们在很多的历史文献以及诗歌书籍中都可以看到。在那个比较开放的时代,男女大胆表达爱情的行为是令后世很多人羡慕的,羡慕那个时代的男男女女能够大胆追求自己的爱情,即使不被接受,仍然会大胆追求的勇气。
我认为的爱情的本质就是两个相爱的人永远在一起。
情窦初开的年纪,我头脑里的爱情是电视剧里的情景,年轻的男孩骑着自行车带着自己心爱的姑娘,在一条绿荫小道上骑行,阳光正好洒在两个人的身上,整个世界都散发着一股如棉花糖一样柔软,甘甜而不腻的味道。
稍微成熟之后,我又觉得爱情应该是两个人相互理解,不需要太多的话语我们就能了解对方的意思,就好像**里的特工,拥有很大的默契。于是,开始有了所谓的追求者,但是相处后都“好景不长”。
过去我对“爱情”的定义是模糊的,多变而且自相矛盾。
几米说:当你喜欢我的时候,我不喜欢你,当你爱上我的时候,我喜欢上你,当你离开我的时候,我却爱上你,是你走得太快,还是我跟不上你的脚步,我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切的惊险与不惊险,我们还要继续错过。

我不了解我的寂寞来自何方,但我真的感到寂寞。你也寂寞,世界上每个人都寂寞,只是大家的寂寞都不同吧。
张幼仪15岁就辍了学嫁给了徐志摩,还没开始憧憬爱情的美好,就被徐志摩的冷暴力伤的遍体鳞伤。随后因为徐志摩爱上了林徽因,逼着怀孕的张幼仪打胎离婚。
张幼仪不从,便直接把她丢在异国不理睬,直至她被迫同意。即使徐志摩如此对她,在多年的一次对话中,有人问道张幼仪这样一句话:“你是否爱过徐志摩”?
她答到:你晓得,我没办法回答这个问题。我对这个问题很迷惑,因为每个人总告诉我,我为徐志摩做了这么多事,我一定是爱他的。可是我没有办法说到什么是爱,因为我这辈子从来没有跟谁说过我爱你。
如果你说照顾徐志摩的家人是爱的话,那我应该是爱他的。说不定在他一生中那么多女人里,我是最爱他的那个。
张幼仪对徐志摩这份算是爱情吗?是,也不是。因为这份爱情里,张幼仪显得实在太卑微。
爱情往小了说是平凡人的柴米油盐酱醋茶的日常,既要经得住大风大浪的至死方休,也要防止在日复一日琐碎中轰然倒地。爱情往大了说可以是周幽王烽火戏诸侯,也可以是李隆基“重色思倾国”。百年帝国,走向灭亡。
爱情是注定在一起,又是注定不能在一起;爱情是得不到,又是丢不掉;爱情是最终释怀,又是无法释怀。爱情究竟是什么?没有人能够说的清楚。它就像《边城》翠翠一直等着的人那样:他可能明天就会来,也可能永远都不会来。
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