关于爱，为什么总是不能长久？

比远方更远的 是远方的风 你说 诗酒要趁着年华 我说 寿司要就着西瓜 你说 草帽跟高跟鞋很搭 我说爱是一种感受，超越了期望值就容易感觉到爱，反之就认为爱没有了。我们作为一个人对美好的事物很向往，更希望自己能够得到，并且奢望这些美好能够成为常态。

因此，对爱情的期望值很高，总认为爱情中那些热恋的状态才是爱情真实的面目，实际上那些只是爱情打了鸡血之后巅峰的状态。在那样的状态下，爱情占据了我们生活中很大一部分时间，行之所至，心之所念全都是爱情。就像你现在一门心思想着好吃的，刚到家里时，就看到了满满一桌子自己喜欢吃的饭菜，因为有需求，所以更容易感觉到惬意。

我们眼中的爱不就是这样的吗？在极度渴望爱的时候，感受到了，而且是超越了自己需求，那自然感觉很是受用，就像那一桌子的丰盛饭菜一样，感觉好极了。

我们的需求是在不断变化的，情绪也是在不断变化的。就像很饿的时候吃东西一样，刚开始有一个词叫做饥不择食，只要是吃的能填饱肚子就觉得足够幸福。可是吃饱了以后，依然让你继续吃下去，可能就有挑剔的行为出现了，这就是需求发生了改变。爱情我们一直有需求，可是我们很难去持续高负荷地创造条件，满足这种需求。

除此之外还有一个原因：两个人的爱很难持续保持同步的状态。每一个人对同一件事物都会产生不同的感受，这些不同的感受形成了不同的情绪，我们又常常被自己的情绪所控制。今天你主动投怀送抱，我感觉到的是浓浓的情意，是爱我的表现，可能到了明天你再有同样的举动时，我就会感觉到厌烦，你太粘人了，影响到我了。

同样都是爱的表现，当需求不同步的时候，经常出现热脸贴冷屁股的事情，这个时候常常伤的是两个人的心。付出爱心的人得到的是心寒，接受温暖的人得到是厌烦。因为自己的好意不能被接受，就容易造成矛盾。你需要的时候我没能给予你，我给你的时候，你又不需要。心有灵犀也只是两个人短暂地能达到那态，稍微一点就通了，两人都感觉到爱。

毕竟两颗心是分开的，很难真正重叠在一起。看看办喜事的时候，人们的祝福语：永结同心就知道了。宾客们也都衷心希望新婚夫妇能够白头到老，之所以称之为祝福，本质就是这个过程很难，需要鼓励打气。

如果非常容易就能做到，也不至于要用我希望你们怎么样，祝福你们怎么样了，可见爱情的长久不是轻而易举就能做到的。

改善这种状况需要注意两点：第一，珍惜。老生常谈的观点，珍惜爱，才能更容易感受到爱。《道德经》里那句“多则惑，少则得”在这里就很有意境，想明白了就理解了珍惜的意义所在。一粥一菜，能品食物本身的味道，一笑一颦能够感受到爱的所在。

第二，根据需求给予爱。一顿丰盛的饭菜让已经吃饱肚子的人去吃，他会感觉到难受，对于一个饿着肚子的人来说，那是上天的恩赐，后者比前者的幸福感要高出很多。

同样的道理，给予爱的那个时刻，对方不需要爱的时候，爱是一种多余的付出，甚至会让对方很厌烦，相反，及时给予，爱的感受就直线上升，幸福感爆棚。

爱本身一直存在，可是爱的感受不会一直存留在心间，它受周围的环境，自己的情绪影响太大。时间久了之后，没有爱的回馈，对方又怎么会持续不断地给予呢？当彼此的回馈少的时候，感情自然就淡了，给每个人的感受就是爱情不能长久，对方不那么爱自己了。

纵然虐我千百遍，我依然对你如初恋是在彼此需求极其强烈的时刻，如果把这一切当作常态去看待，就像希望这天气一直是晴天一样。仔细想一想没有阴雨天哪来的我们对晴天的感受，对比产生美，爱情同样如此，长久的爱更需要有一些缺失，一些遗憾才能够被珍惜，感受的更加浓烈。

爱有浓有淡，有疾有缓，有时波澜不惊，有时一泻千里，还有的时候甚至还略微带了些苦涩，细细品味，爱一直存在，只是形式有很多变化。

“靡不有初，鲜克有终……”

翻阅王小波这本《爱你就像爱生命》，不由想到他和李银河神仙般的爱情，甜得发腻的情书王小波从不吝啬。两人年轻的时分，李银河的母亲曾说过王小波长得丑，什么翩翩少年，什么八尺男儿，什么俊秀潇洒，都与他无关。

但李银河，与他有关。

间隔王小波逝世曾经有几十年，生前有李银河的陪伴，逝世后，仍然有李银河的陪伴，李银河曾在王小波逝世二十周年祭上说过：“小波真侥幸，斯人已去，却留下这些文字，令我们哭，令我们笑……”。字里行间，流显露李银河对王小波的倾慕，观赏。

斯人虽已去，但爱情，永驻。

“所以爱会消逝的对吗？”，用调侃的方式问出最真的疑惑。关于爱的存在，本就没有一个肯定的答案。爱情的界线没有时间限制，也无法用任何东西来权衡。

就像生命的脆弱，无法用任何言语来形容。那爱情也一样，它可能是脆弱的，可能是巩固的，也有可能是虚无缥缈的，没有固定的格式，因人而异。

关于爱情的“始与终”，我没有很倾向其中某一个答案，更没有固定的诠释，都是在追求和探究结果的路上，路途阅历的事情，看到的事物，就显得尤为重要。

王小波和李银河作品，置信很多人都有读过。说他们是当代爱情的经典，一点也不为过。李银河并没有由于丈夫王小波的逝世而感到失去了全世界，他们的爱情也没有由于两个人的间隔而呈现了终点，关于他们来说，这份感情是崇高，崇高，不掺杂任何的杂质，并将不断持续下去。

《霍乱时期的爱情》里说过：“请把爱情想成一种漂亮的状态，它并不是一种手腕，而是万事万物，有始有终，自生自灭。”

爱情的状态，像极了一个婀娜多姿在沙滩上起舞的女子，海浪拍打的节拍和太阳洒落的光线，配合得无可挑剔……这样的状态沁人心脾，温馨自由。

有人会说这是不是想象得过于美妙？当然不是。

回归到生活中，那一纸婚书就被定义为爱情的开端了吗？那终点，是碑文的旁边有她的名字？假使生命的脆弱没有支撑彼此共同走到最后呢？

无法预测，无法想象。

爱情于我而言，是个奢饰品，可遇不可求。我不强求一定是美满，幸福的结局，但我更执着于享用过程。刻意去追求爱情的终点，可能会疏忽掉很多本该享用的东西。

若爱对方，尽管用全力去爱。

爱情究竟会回归生活的平淡，但一开端就刻意把生活的平淡无限放大，恐怕连去爱的勇气都没有，谈何持续爱情？

能做到不追求爱情的结果，关于生活中的大多数人来说或许会很难，每天在钢筋水泥铸造的高楼里做着相似的事情，麻木、冷漠，早不再追求罗曼蒂克，更别谈爱情。

嘴上说着没事，心里却还是羡慕。

爱情的实质不用去寻求本人在当中得到了什么，认真的享用，拿出该有的态度，是对爱情的礼貌。

两个生疏的人走到一同，本就是彼此生命中的奇遇，能够庆幸，这并不是彼此最后一次的见面。

坚持在一同的初心，相爱已然成为习气。

终点在哪里，什么时分会呈现，它重要吗？若是每段爱情都是善始，善终，那也不失为美妙。